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蜀华小姐，是现代四川省富顺县自流井人。自幼父母俱丧，小学毕业后，入王家园女子师范学校求学，很用功读书。乙卯年冬天，余小姐忽异常态，如见鬼状，或喃喃自语，或夜半远走。校中教员黄粹君女士，是黄书云老居士的侄女，看到余小姐如困鬼魅的病状，代为请求黄老居士以佛法施救。黄老居士说：‘除念佛外，别无生机，当速照办。’余小姐信受，因而实行念佛，从此神识渐渐清醒，病情日渐减轻。第二年正月，余小姐亲...
佚名
|哲理故事|
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坚决地告诉母亲我对此的意见：我不同意！
“妈妈，你要知道，一般人的死亡过程是一个非常痛苦而漫长的过程，并不是像现在医学上所认为的呼吸停止或者大脑波动停止就算死亡了。这个死亡过程中，人的神识（俗称...
正洁佛莲
|临终|捐献|
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肉体会败坏，但神识仍然存在，佛教是不讲灵魂的。载自《佛教与人生》
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慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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，因其神识由此处出去，所以藏传佛教是洒在亡者该处。汉传佛教說洒在额、喉、心三处，這是因为代表清净身、语、意三业。 3、放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。 4、洒在坟墓土上、墓碑上、人类，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020254358.html
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方丈，侍奉六祖大师去。”
而生老（李更生老先生），辛亥年生，今已九十有七，仍神识清朗，机辩敏捷，为参学者景仰。由此可见维摩精舍诸老宿行持之一斑。
冯学成谨识
2007 年...
冯学成
佛学论文|因明|五明
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众生也。由是坚持所见。历涉岁年。于净土门。略无归向。见修净业。复生轻谤。后遭重病。色力痿羸。神识迷茫。莫知趣向。既而病差。顿觉前非。悲泣感伤。深自克责。志虽洪大。力未堪任。仍览天台十疑论。初心菩萨。未得...
大智律师元照
|佛学论文|因明|五明|
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——不管是朋友、家产、财富等等。 8.死亡只是身体与心识的分开，而心识或神识仍继续作用。 9.生命里没有任何可以永久持有并保值的东西。价值随着时间的改变而改变，价值观也随着变淡。 10.从此生到...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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便溺沾身就给他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路。命终之后，鼻息虽断，只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体，故须经过八小时后，才可为他浴身更衣。若用火化，最好是在经过二十四小时后。人死...
佚名
佛教问答
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是需要的。但寂芳大德功夫纯熟，自力可以了脱即不需助念。还有，火化时间，因为神识离体早迟不一，所以丛林规矩定为七天。但寂芳大德的修持境界，在临命终时蒙佛接引一弹指顷，神识直入莲胎。这不是一般人能达到。...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
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正确的。一切已婚男女，都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕，需做流产，罪过在自己，所以夫妻双方应做好避孕事宜。流产即杀生，果报必自受 。因为“一失人身，万劫难复”。到你腹中投胎的神识，不知等待了...
佚名
|论坛精华|
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